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內容簡介

  「台灣小百科」是專為台灣的孩子們策劃、編製的百科全書。

  這套書分成十館,分別是:動物館、植物館、文化館、住民館、民俗館、宗教館、歷史館、傳奇館、產業館、地理館;內容涵蓋了台灣的人、事、時、地、物,是孩子們認識台灣的好材料。

  希望藉由這套書,能讓所有台灣的孩子,都成為熱愛台灣的「新台灣人」。

詳細資料

  • ISBN:9867882105
  • 叢書系列:
  • 規格:精裝 / 36頁 / 20.6 x 20 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

文:點點歷史 在中國漫長發展的歷史長河中,有許多重要的歷史發展時期,而每一個時期都有自己的特點,五代十國也不例外。五代十國是中國少有的經濟文化大遷移時期,也是政局動盪不安,戰爭頻繁發生的時代。 而在這個特殊的時代里,繪畫與前朝有著許多不同,這些不同里,也充分展示了五代十國複雜的政局、南方經濟的發展,體現出了五代十國的整體面貌特徵。 一、從繪畫風格可以看出時代的特色,五代十國時期頻繁的戰爭導致政權分離,動盪的社會促進了繪畫的拓展,從繪畫方面可以看出朝代的複雜性 五代十國是中國一個複雜的歷史年代,五代是指當時在中原一帶建立起來的五個政權,分別是後梁、後唐、後晉、後漢和後周。十國也就是當時存在的十個國家,例如前蜀、後蜀、吳越、南唐等。這個朝代的複雜,從政權的繁雜構成以及遠遠大於前朝的國家數量就足以看出。 ... 而縱觀歷史河流的發展,有一個歷史現象非常明顯,就是繪畫對於當時時代風貌的顯現。比起較為抽象的文學作品,繪畫則更加具體寫實,可以直觀的看到一個時代的特點和社會形象,同時繪畫的風格也極大的體現著這個時代的發展風向。但是在五代十國這個本就充滿了複雜色彩的特殊時期,繪畫也出現了極大的變化,與前朝在繪畫方面有著許多不同。 而出現這種變化的原因必然離不開政治層面的影響。五代十國時期,由於政權分化,國家眾多,每個國家都想擴大自己的國土面積來實現中原的統一。所以戰爭必不可少,頻繁的戰爭極大的損害了穩定的創作環境,同時也增加了很多繁華盛世所沒有的場景,繪畫的內容也就不再相同。 生活在這種場景下的畫家的心情也會有所改變,畫作的基調也會與盛世不同。 與此同時,北方由於先天的自然原因,以及後天頻繁的戰亂,導致很多文人墨客向南方遷移,居住環境的改變也成為了繪畫出現改變的重要原因之一。而頻繁的戰爭必然也會使得很多原有自然景物發生改變,畫作的內容也就會相應的出現不同。 還有一個重要的原因,就是由於頻繁的戰亂,很多北方的文人墨客遷移到了南方,又因為南方先天的氣候自然條件,使得南方城市的經濟得以快速發展,舉家遷移的畫家也會因為一定的經濟原因使得畫作風格更加的偏向商業,以此來換取更多的財富來維持家中的生計。 ... 因此,在五代十國那個政權分割,國家分裂,戰爭頻繁的特殊年代,很多地方都表現出了這個時代的特點,尤其是在繪畫方面,與前朝多方面的不同都深刻的體現著這個朝代的複雜。 而恰恰是這種社會動盪的時期,激發了繪畫更多層次方面上的擴展,對於後世的發展有著各種各樣的影響,在中國的繪畫發展史上有著非常重要的地位。 二、相比於前朝的繪畫題材,由於政治的黑暗,文人畫家受到避世思想的影響,畫作中的儒釋信仰的人物形象減少,取而代之的是自然景觀花鳥魚獸 在唐朝末期,可以在歷史文獻中清楚的看到,畫家還是以人物為主,這與唐朝對於佛教、道教等多種信仰的支持有著密不可分的聯繫,也體現了唐朝盛世,對於多種思想海納百川的氣度。 而到了五代十國時期,對於人物的繪畫題材大幅度下降,花鳥魚類的自然景觀則大幅度上升。這極大的體現了五代十國時期戰爭對於畫家的影響。一方面表現了在頻繁的戰爭中,畫家多保持避世態度,用畫作中的自然景觀來逃避現實的殘酷紛爭,另一方面,也表現出唐朝自由的流派信仰也在五代十國里受到了嚴重的影響。 ... 避世也是中國古代歷史上一種常見的文人現象,由於對當時政治局面的失望,對國家政權的不認可,許多複雜的原因都有可能構成文人墨客採取避世的態度。 所以在唐朝末期以及五代十國這種政治動盪的時代,士大夫成為了被迫害的首要選擇,而許多士大夫都有著畫家的身份,政治上的動盪卻使得大規模的畫家成為了政治的犧牲品,這使得剩下得以倖存的士大夫心有餘悸。 不敢與政治對抗,不想成為政治的犧牲品,因此,畫作的內容從儒釋道的人物畫像一改成為了花鳥魚,想用這種方式來遠離政治鬥爭的中心,使得自己的生活變得安穩。 也有的畫家是對於當時黑暗的政治環境十分失望,用避世的態度來遠離當時的政治旋渦,表現了不與黑暗腐敗的統治階層同流合污的心情,祖上是唐朝李姓宗室的李成也這樣說過: 「自古四民不相雜處,吾本儒生,雖游心藝事,然適意而已,奈何使人羈致入戚里賓館,研吮丹粉而與畫史冗人同列乎?此戴逵之所以碎琴也。」 充分表現自己渴望避世的心情,聯繫當時的時代背景來看,這種做法也完全可以理解,也十分符合當時文人清高的性格特點。 還有一個非常重要的原因就是在唐朝,佛學的大規模發展,使得佛在很多百姓心中都成為了精神支柱和精神世界的引領者,給予了百姓許許多多的安慰和指導。 ... 然而在紛亂頻繁的戰爭中,百姓希望通過自己的虔誠祈禱換取佛祖的保佑,但是戰爭依然進行,還是有許許多多的百姓流離失所甚至是家破人亡,佛在人們心中的地位逐漸下降,人們的敬畏之情也在逐漸減少。畫家也不例外,因此,畫作中的儒釋道這些有關信仰的人物形象越來越少,取而代之的是自然景觀花鳥魚獸。 由於五代十國之間戰爭頻繁,許多百姓流離失所,也在一定程度上也促進了各個民族之間文化與生活習俗的交流。 「善畫番馬,骨格體狀,富於精神。其於穹廬部族,帳幙旗旆,弧矢鞍韉,或隨水草放牧,或在馳逐弋獵」。 不同民族之間進行了融合,對於文學作品繪畫成果自然也有很大的影響,又因為許多異族景象沒有見過,更是增添了畫家的新鮮感,也激發了繪畫作者的靈感來進行創作。 三、頻繁的戰爭帶來的是人口的遷徙,在亂世之中,文人畫家少了來自宮廷的支持,迫於生計的影響,繪畫的風格呈現了商業化 複雜的社會局面造成繪畫作品的內容發生大規模的改變,風格也相應的不再一成不變,而是順遂時代的發展而進行改變。唐代大規模的畫作都是繪於牆壁上,雖然很壯觀,但是不容易保存攜帶,有很多的不便。 而到了五代十國,雖然戰爭頻繁,人口大規模遷移,但是人員的流動也帶來了很多思想上的火花碰撞,手工業也得到了極大的提高和改善。 ... 紙的印刷和製造紙的技術得到了很大的改進,因此,五代十國的畫作也就更多的畫在手絹或者紙上這種輕便易攜帶的地方。這也不完全是因為印刷和造紙術的發展,還有一部分原因是許多畫家在唐朝末期就採取了避世的態度。 在牆壁上的繪畫往往與王室有著緊密的聯繫,而避世後的畫家自然不願意再為統治者效力,宮廷也無法找到這些避世的畫家,因此,許多畫作都是由紙或者絹來進行傳播的。 同時,由於牆壁往往恢宏遼闊,面積很大,畫家作畫也會心胸開闊,創作出來的畫作也更加的氣勢恢宏。又為了與皇室主題相呼應,牆壁上的畫作往往是高大的儒釋道人物形象,但當畫家在紙上繪畫時,繪畫面積有限,再畫高大的人物形象就很難表現出恢弘的氣勢,畫起來難度也相應增加。 因此許多避世中的畫家就選擇了花鳥魚獸這種自然景觀,這些也是他們在避世中每日所見的景象,畫起來自然得心應手胸有成竹。 「天寶中,明皇召思訓畫大同殿壁,兼掩障。異日因對,語思訓云:『卿所畫掩障,夜聞水聲。』」輧輰訛 朱審,「得山水之妙」,「唐安寺講堂西壁,最其得意。其峻極之狀,重深之妙,潭色若澄,石文似裂,岳聳筆下,雲起峰端,咫尺之地,溪谷幽邃,松篁交加,雲雨暗淡」。 然而避世中的畫家也需要生存,少了宮廷對畫家的護持,很多畫家的生活質量直線下降,還有很多畫家因為北方的戰亂原因遠離家鄉,來到南方城市生活。南方城市自然氣候條件優良,經濟也直線發展,許多畫家為了維持基本的生活,選擇了賣畫,這就使得繪畫的風格呈現了商業化。 ... 結語:在五代十國這樣一個特殊的時代里,很多地方都受到了影響,而繪畫也在很大程度上體現了五代十國的複雜性。 在政治動盪、戰爭頻繁、北方城市衰落、南方城市經濟發展的時代背景下,無論是繪畫題材上的改變,還是繪畫風格上的改變,都對後世的繪畫發展有著深刻的影響,在中國繪畫的發展歷史上有著非常重要的地位,因此,五代十國是中國歷史上一個十分重要的繪畫發展時期。 參考歷史文獻: 《舊唐書》 《圖畫見聞志》

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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